要总结2023年的都会文明热门词，Citywalk相信是最紧急之一。自这个观念爆火之后，其内在也正在不息延迟，从最初侧重途径计划、杰出都会文明认知的“微旅游”办法景观，衍变为一品种似于闲荡的私家化都会徐行。将之领略为徐行型的都会行走，更具文明意味，可惹起许多文艺遐思，如亚里士多德的“徐行学派”、卢梭的徒步旅游、本雅明的都会“浪荡者”、宗白华的“美学散步”等。

　　较之“特种兵式旅游”“集束型旅游”等旅游景象，Citywalk的嗜好者可谓反其道而行之，他们以挖掘都会街道上被人遗忘的幼而美的生存细节为欢笑，以疏漏感为目的半岛。就基础而言，如此的徐行是为了保存天性和留住追念，正在感触生存中挖掘更多的也许性，同时得回一直前行的动力。

　　宗白华正在《美学散步》开篇写道：“散步是逍遥自正在、自由自由的手脚。”这也恰是Citywalk最具魅力的地方，即遵守自我感触的自正在与自正在。正在许多都会文学作品中，咱们也能看到如此的徐行者地步。好比“90后”作者宥予的长篇幼说《撞空》，主人公是从北方来到广州职责的青年何幼河。何幼河与广州当地女孩离婚后，作家用了很大的篇幅写他正在晓港道、海珠桥等街道浪荡的情形，由途中所见激励的恋爱追念，甘美又伤感景观。吟光的长篇幼说《港漂追念拼图》，专写港漂青年正在香港心情碰到，也用了许多翰墨写主人公的街道浪荡体验。比方到香港献技昆曲的简离，正在排练竣过后一个体沿着街道徐行回去，见到无打击轮椅通道等街景，再有颇具香港特点的“胶囊客栈”，都从表来者的视角浮现了香港的都会地步。

　　另一方面半岛Citywalk与都市文学：授予景观心情和性命，都会文学中的街道徐行，还也许由于怪异的文学敷陈，而为这些街道造造、天生更多蓄谋思的新景物。就像前一段爆火的电视剧《狂飙》《繁花》等，它们的艺术闪现，就为江门、上海等都会的少少街道“造造”了新景观，或者说正在旧景观底子之上，扩充了文艺的魅力。这就像李白等古代诗人玩耍山水大地时，正在景物秀丽处留下翰墨，为本地扩充了文学内在和文明价格。再如鲁迅先生，他正在北京、上海、广州等都会留下多处故居、事迹，正在这日也成为许多人去到这些都会时必选的旅游景点。当下的都会文学徐行敷陈半岛，固然未必能直接天生旅游打卡点，但作者只须敷陈，就仍然出席到了都会文明筑构的史书历程中，就有也许成为具备文明增殖道理的人文景点。

　　作者的都会徐行敷陈景观，一方面可能借由作者的视角和心情，闪现出一种独属于作者的都会文明嘴脸；另一方面，作者敷陈都会的文本自己也是一座都会的文明组成部门。就如《东京梦华录》记实的东京城，孟元老从街道徐行的视角，记述追忆中东京城的荣华盛景。黄谷柳的《虾球传》，虽写革命史书故事，但文中也有许多岭南特点的都会文明描写。如写虾球和诤友们游广州城的一段：“他们徐行过烦嚣的长堤西濠口，上过爱群大旅舍半岛，登过六榕寺花塔，观赏过观音山五层楼，游过西合上下九甫，进过金声影戏院，坐过陶陶居茶楼……”这段话是直接的广州胜景“点将录”，虽看似闲笔，但也使得《虾球传》正在这日如故拥有紧急的文明明白价格。

　　无独有偶，王威廉中篇幼说《你的眼神》也有很分明的都会文明叙事目标。作者蓄谋让“我”这个敷陈者、带着爱、带着对广州的蜜意，去从新明白这座既迂腐又鲜活的都会。为此，王威廉特地让人物徐行到广州的龙潭村、七星岗、五凤村，感触广州城中村的吵闹与燥热，怀思古代广州人面朝大海时的气量与祈望，更闪现广州都会化繁荣进程中那些正正在袪除的史书现场半岛。云云一来，幼说就格表高明地将讲故事与说文明协调正在沿途了。

　　需求指引的是，举动艺术时势的文学徐行叙事，并不等同于Citywalk式都会文明旅游。文明旅游是获知既有的都会文明，文学徐行叙事则需求造造新的都会文明。《繁花》的价格并不限度于它通过讲述上世纪八九十年代黄河流、黄浦江的故事来一直演绎人们心目中的“沪文明”，更改在于它通过讲述当时上海商战故事，拓展了上海都会文明的鸿沟半岛，令其不再是一种怀旧的声调，更是一个面向来日的“熔炉”。借帮都会徐行来睁开的文学叙事也是云云半岛，并不是要去先容多少都会景观，而是作者何如通过的轨迹与眼神，给与都会景观新的内在，让景物有心情、街道有人命、都会有心灵。